Хорошая иллюстрация того, как умеют работать с обществом в США. Стоит обратить внимание на скорость "внедрения", а также точность выбора места и времени.Не успели отшуметь скандалы про выплаты бонусов менеджерам банков и компаний, только стало необходимо укоротить аппетиты общества потребления, как из-под полы достали готовые социологические исследования и начинается их активная популяризация. Под решение проблемы подводится теоретическая база.
Ещё раз основные моменты:
1) исследования были проведены многими учеными и давно,
2) по-крайней мере часть исследований были заказаны ФРС
3) способ доведения результатов до общества - ток-шоу-style.


И не нужны административно-командные меры, - вчерашний (поза-вчерашний) день - сами всё сделают, своими руками.

На правах доцента заявляю, что-то первая серия "Ивана Грозного" мне не понравилась.

Вот, только расслабился после сдачи ЕГЭ по русскому языку, как схлопотал четверку по истории. Стыдно то как, неправильно указал дату окончательного закрепощения крестьян.

И не важно, спровоцирована ли имеющая место быть в эти дни паника вокруг "Имени России" или это случайный процесс, а не комбинация на чьей-то политтехнологической шахматной доске. А даже если и так, из плохого замысла можно получить хороший здоровый результат. Конечно, для этого сначала нужно напрячь силу, волю, возбудить в себе желание понять.
Скажу так, в среде православных немало людей, готовых глубоко, диалектически, если хотите, воспринимать историю советских лет. Что-то, конечно, принять будет нельзя, да и не принимается самими коммунистами, например, деструктивные русофобские течения в самом коммунизме. Другое же вполне приемлемо, - это и здоровый патриотизм, государственное строительство.
Однако, очень редко можно встретить коммуниста, пытающегося понять то, в чем он "не специалист". Ограничиваются опять куцым "наука доказала" да и успокаиваются на этом. Хотя нет, не успокаиваются, даже наоборот, последние два-три дня во френд-ленте разыгрался просто какой-то левацкий шабаш. Чувствуешь себя перенесенным в революционные годы, вокруг ходят суровые, грубые матросы и красноармейцы, которые матюгаются да расстреливают "нетрудовые элементы".
Итак, "наука доказала", что Николай II был плохим правителем России, не справился с вызовами времени, и поэтому его сейчас можно обзывать такими словами, которые я здесь приводить не буду. По-крайней мере, редкий коммунист в эти дни обошелся без употребления таких слов.
Вот мне интересно, что же вы думаете, что мы не знаем, что в целом правление Государя нельзя назвать эффективным, что в результате катастрофа не была предотващена? Эка вы плохо о нас думаете. Эти ошибки мы знаем может и лучше вашего, так как эта катастрофа нами больнее переживается. Почему же считаем тем не менее Николая II достойным почитания? Да потому-что смотрим на это другими глазами и считаем, что наукой здесь всё не объяснить.
К тому же, мало ли в истории было неоднозначных случаев? Вон Иезекииль у евреев сначала предателем считался, потом - пророк. И правда, что можно подумать о человеке, который призывает не сопротивляться вавилонянам, а сдаваться в плен? Почему же изменилось отношение после, - поняли, что история имеет смысл, и в вавилонском пленении был свой исторический смысл и без этого опыта было не обойтись. Понять этот смысл, и многое встанет на свои места.
Смысл истории нельзя свести к экономической или государственной эффективности. Бывают периоды, когда она глубже, и даже наоборот, видимое благополучие и является катастрофой.
Сербский царь Лазарь. Он стал национальным символом, несмотря на то, что его имя связано с величайшей катастрофой - потерей независимости на долгие годы. Более того, по благочестивому преданию, перед битвой "на Косовом на поле" Лазарю явился ангел, который предложил ему выбор - битва может быть проиграна, но сербы сохранят свой дух, веру, самобытность, в случае же если Лазарь предпочтет победу, он безбедно (и эффективно) будет царствовать некоторое время, но потом сербы и без плена потеряют себя. Лазарь выбрал первое. И до сих пор царь Лазарь и царица Милица воспеваюся в косовских песнях.
Конечно, XX век сложнее, но тогда и наш взляд на события этого времени должен быть соответствующе непрост. Революцию ждали давно, ещё со времен Александра II. Её ждали так же как Иезекииль ждал вавилонский плен. Как Лазарь ждал косовской битвы. Поэтому вопрос стоял как оттянуть революцию? Вернее, как угадать момент, чтобы она произошла не раньше необходимого срока (а возможно, и не позже!). И не важно, были ли на самом деле пророчества Паши Саровской услышаны Царской Семьей, было ли передано послание Николаю II от Серафима Саровского или нет. Если это и мифы, они точно отражают суть событий - Николай II знал, о том, что должно произойти, и, возможно предчувствовал, что это произойдет при его правлении. И вот как он себя вёл, ЗНАЯ это, вот это заслуживает уважения. Он не струсил и не паниковал, он не предал и до последнего не избегал ответственности. А соответствовал он моменту истории или нет, решать Богу. Нужно было бы сохранить Россию в том виде и с тем строем - воздвигнул бы Бог вместо Николая II ещё раз Николая I.
И эту диалектику коммунистам бы понять, ведь и им самим приходится переживать не меньшее по трагичности поражение в 90-х.
Да и не думаю, что Иосиф Сталин погладил бы по головке крикунов - он этого не любил. И вообще, его отношения к запредельному куда более уважительное (по-крайней мере сложное), чем у многих нынешних коммунистов. Наверное, поэтому сложился ещё один апокриф, который мне рассказал один священник, что на стене у Сталина висела икона "Спас в силах" и когда он умирал, он поднял руку, указывая на икону: "Бог..", - одни из его последних слов. Эта, скорее всего все же легенда, но возможно, она символизирует и показывает нам, что есть мост между коммунизмом и православием, возможен, если не идеологический, то практический союз, или просто необходимо отношение друг к другу по-человечески. И не нужно плевать в этот колодец, может и вам когда из него прийдется пить.

Побывав в Ровенской области на этих выходных, узнал удивительную вещь. При всей романтизации в народе УПА, непосредственные участники этих событий не любят рассказывать про подвиги своих героев. Даже мой хороший друг, однокурсник, у которого и дед был старостой "при всех властях" и есть родственники, мало, учавствовавшие в тех событиях, но и даже вернувшиеся с Соловков, и сидевшие там "за дело", и он не может рассказать ни одной истории, ни одного пересказа бравых, смелых подвигов предков. По его мнению - это из скромности героев. Но, может, причина в том, что если потянуть за веревочку, то много преступлений того времени, застарелых ран может открыться - ведь тогда убивали и односельчан не только за "симпатизирование" власти, но и даже за попытку образумить людей, предостеречь от безсмысленных тогда действий. А может, про выстрелы в спину "отрядам НКВД" также не очень порассказываешь внучатам в сельской школе. Как бы то ни было, но этот феномен одной скромностью здесь не объяснить.

Недавно стал свидетелем того, как для впервые попавшего в Россию европейца, столкновение с действительностью, источником знаний о коей были БиБиСи, СиэНэН и прочие абревиатуры, стало подобным разглядыванию тестов Роршаха с неизменным открытием самых ужасных и парадоксальных интерпретаций. Дело в том, что, встретив по долгу службы в аэропорту Домодедово гражданку С., уроженку государства Бельгия, и провожая её до места временного пребывания, проезжая мимо обычных многоэтажных домов, я услышал от неё следующую фразу: "Я увидела в этом доме разбитое окно! Как там живут люди?! Ужас!" 
Посмотрев на эти дома, я увидел, что открытые окна и форточки, не привлекающие внимание обычного человека, в данном случае, отразились в этом измененном сознании как разбитые, и почему-то оставленные в таком состоянии на несколько лет. 

Выступая на конференции, прошедшей в рамках организованного движением «Наши» всероссийского молодёжного форума «Селигер-2007», министр образования Андрей Фурсенко посетовал на оставшуюся с советских времён косную систему в своём ведомстве, упорно пытающуюся готовить человека-творца. Ныне же, по мнению министра, главное – взрастить потребителя, который сможет правильно использовать достижения и технологии, разработанные другими. 

Мне привелось познакомиться с одной американской семьей, в которой родители сами учили своих детей, сетуя на низкий уровень общеобразовательной школы. Похоже, опыть этих родителей скоро пригодятся и нам. 

"Тому, кто помнит выражение Тейлора насчет «дрессированной гориллы», это «сознание конечной цели» может показать­ся по меньшей мере юмористическим. Тейлор действи­тельно выразил с жесточайшим цинизмом цель американского общества: развить в трудящемся до максимальной степени машинные и автоматические навыки, разбить ста­рый психофизический комплекс квалифицированного, профессионального труда, требовавшего известного активного участия ума, фантазии, инициативы трудящегося, и свести все производственные операции только к их физическому машинному аспекту". (Антонио Грамши "Тюремные тетради")

  http://www.lenta.ru/news/2008/01/18/obysk/ 

Правильно! Правильно! Правильно! 
Закрыли бы их заодно с офисами Британского Совета, а то пока ещё бюрократическая машина в следующий раз раскачается.

А вы бы сели в 37-ом?

Скорее всего, массовые репрессии обошли бы вас стороной. Возможно, вы бы их даже приветствовали. Хорошо, что тяжелые времена уже прошли — ей-ей, вы не из тех, кто гордо отказывается писать доносы на друзей и знакомых. Впрочем, мы вас не осуждаем. Ради собственной безопасности, безопасности своей семьи и детей — еще не так раскорячишься... А тем более, если бы вы действительно свято верили в то, что массовые репрессии — только на пользу...

Пройти тест                      www.aloepole.ru

Хотя мне всегда казалось, что меня бы замели. Но, через год реабилитировали, ведь "как можно, я ведь такой хороший" и родственников  за границей тогда у меня не было! А если про доносы правда - так мне стыдно будет перед моим отцом, которого не так давно в Канаде на фирме просили, чтобы доносил на сотрудников, у них де так принято, но он отказался. Как мне теперь ему в глаза смотреть?